堂吉伟德：“挑顾客”的饭店广告是道德消费-登录云顶集团

　　6月22日，网友@沈阳朗艺在微博中爆料，沈阳出现了"屌丝"饭店，在店门口贴出告示来"挑顾客"，不孝敬父母、包养小三、初次见面就把老丈人喝桌子底下等六种客人不予接待。（6月23日《沈阳晚报》）

　　如果"挑顾客"成为现实，那么这无疑是最强悍的道德审查--吃饭居然比找工作都还难，这样的饭店恐怕也只有关门大吉。在商业社会，恐怕还没有一个商店有如此的底气，即使其具有官方身份。所以，正如其设立这个广告的初衷一样，不是所谓的"道德审查"，而是一种赤裸的"人气需求"。

　　"挑顾客"更多是对社会失德现象的一种揭露。如此创意，不过是在社会道德滑坡，人人自危的情况下，借助于人们对于传统道德回归渴望心态的一种迎合和利用。借助社会道德为噱头，同样是对道德的一种消费，这样的行为本身，看似高明，实则不道德。

　　时下有一种现象，那就是伪道德比无德更具有杀伤力和破坏力。因为不道德本身是显性而清晰，但伪道德却令人难分真假。比如"挑顾客"的饭店广告，老板和几个服务员想了好几宿的成果，就是通过所谓的"道德批判"来达到自己与众不同的目的，这样的行为比之于其罗列的现象来说，有过犹而无不及。

　　道德消费的结果，就是极易形成道德绑架。很多人表面上一脸正经，如同道德的守护者，评判者，却是不折不扣的道德破坏者，践踏者。在现实中，他们对别人指手划脚，说三道西，对无德现象做出一副深恶痛绝之样，但在遇到别人需要帮助时，却逃之夭夭，避而远之；在网络上，他们是言论公知，动咎给别人贴标签，封外号，但自己却是不道德的操盘手。于是，抱子跪行有人操盘，街头乞讨有人运作，甚至那些让众多网友感动涕零的"抗癌勇士"，也可能是为了骗取点击率的一个谣言，我们在"渴望--消费--求变"中不断轮回，道德的防线一步接着一步退却。

　　道德领域出现了"非此即彼"的"排队站位"，并由此产生了一种颠倒的逻辑，以及被利用的空间。在不道德与伪道德的双重夹击下，真正的道德者却缺乏生存的空间。不要忽视，在"最美××"道德模范的荣光背后，是很多人的羡慕忌妒恨，他们看到的不是道德榜样的可贵之外，而是他们所享受的鲜花与掌声。当社会极力宣传与弘扬的道德模范，却成了另外一些人投机取巧的一种启示时，这样的社会令人悲哀而沮丧。

　　是的，我们都在消费着道德。媒体回访"小悦悦事件"中的救人阿婆陈贤妹，让其不胜其烦，平淡的生活就此被打破；而"最美妈妈"吴菊萍救人事件后，"三八红旗手""见义勇为积极分子"各种荣誉接踵而来。可这些热闹之后，一切又回归沉寂，社会的眼光又将目标盯在了下一个日标的出现。结果，我们越是消费着道德，却形成了最大的道德伤害。而这，才是我们应当深刻反思和警惕之处。

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